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风景名胜

泰山庙的传说

时间:2007-6-8 20:17:36   作者:清徐报社   来源:清徐新闻网   浏览:1391   评论:0
内容摘要:

泰山庙的传说
阎学明

      清源古称梗阳,隋开皇十六年改置为清源县,至今已有二千多年了。以前的清源城规模虽然不很大,但历史悠久,文化发达,古建筑、古庙宇甚多。仅迎宪村辖区内就有城隍庙、北寺庙、真武庙,玉皇庙、火神庙,文庙,泰山庙等十余座。可惜这些造型各异、气势雄伟、享受多年香火的古寺庙,从民国年间至文革中大多数被人为破坏。神像被砸烂、石碑被捣碎,众多珍贵的文物古迹惨遭厄运,有的已连废墟都找不到了。但有关这些庙宇的故事至今还在民间广为流传。
      一、神仙点化塑神像
      早年,清源城北门外有一条小河叫土门河,是白石河的支流,河对岸有一座宏伟壮观的庙宇叫泰山庙。该庙坐北朝南,占地面积有几十亩地,十分高大雄伟。传说该庙初建时,正殿内有一尊两房多高的大佛座像。工匠们塑好金身后,却遇到了一个棘手的问题,直径有一人多高的大佛头怎么也无法抬到两房高的佛像脖子上去。在当时既无起重设备,又无吊装机械的情况下,确实难住了这些工匠们。这个圆圆的佛像头,抬又抬不动,搬又不好搬。正当工匠们一愁莫展,无计可施时,只见来了一位慈眉善目,须发皆白的老翁,工匠们赶忙上前,深施一礼,求问良策,谁知老翁说了一句话,使工匠们大失所望。该老言道:“我已是黄土埋到脖子窝的人了,那能管了这些事情。”说罢扬长而去了。工匠们仔细思量老翁说的话,不禁恍然大悟。用黄土垫一条坡道直达大佛脖子窝,不就可以把佛像头搬上去了吗?大家依照此法果然很快就将佛像塑好。同时,神仙点化塑佛像的消息也很快在民间传开。泰山庙全部竣工后,于当年农历四月十八日举行开光典礼,周边四乡八镇的乡民都赶来敬香朝拜,山门前人山人海,车水马龙。从此以后,泰山庙四月十八形成了庙会,一直流传至今。
      二、泰山奶奶施饭济贫民
      泰山庙神家显灵的故事越传越远,来此敬香还愿的人也越来越多,香火越来越旺,神案上的供品也越来越丰盛,致使庙内的和尚和善友都应接不暇。同时,每年农历四月十八山门前的庙会也越赶越大,从泰山庙门前一直往南延伸,经土门坡、北关大街、东西城壕、北门街、胡家湾、粮店街直至牌楼街、长达四五里地,到处都是摆摊设点和摩肩接踵赶会的人流。有骑马乘车远道而来的外省客商,也有邻近的娄烦、古交、交城、文水等地的百姓。会场上牛马猪羊、犁耧砘耙、笸箩簸箕、服装布匹、日用百货、风味小吃等等琳琅满目、应有尽有。会期长达半个月。
      传说有一年的四月十八,不知从哪里来了一位面目慈祥,满头银发的老太太,在泰山庙山门前支起锅灶、炖了一锅素菜并蒸了一筐蒸馍,凡到庙中敬香还愿者皆可免费吃饭,每人一碗菜两个馍。从早到晚一整天,来吃饭的人川流不息,筐内的蒸馍和锅里的菜却不见减少。直至傍晚馍和菜才见了底,老太太也不见了踪影。事后人们猜测,这老太太定是泰山奶奶显灵,在这里施舍茶饭,救济买不起饭吃的贫民百姓。此故事至今还在北门街很多老年人中传颂。
      三、拆庙民工落残疾
      佛教自西汉哀帝元年由印度传入中国,三国两晋时得到广泛传播,上至帝王将相、王公贵族,下至庶民百姓都有大量崇佛诵经者,特别在少数民族地区此风更盛。在全国境内修建了众多庙宇寺院。据史料记载,北魏时全国共有寺庙三万余座,到宋朝真宗时已发展到四万多座。宋朝以后到晚清,除继续有重建庙宇外,对旧寺庙都经常维护修缮,使其经常保持金碧辉煌、鲜亮如新。
      古代的寺庙道观虽然是念佛诵经的场所,但历代修建的雄伟壮观的古建筑,处处凝结着古代劳动人民智慧和文化结晶。集建筑设计、施工工艺、彩绘工艺、雕塑工艺、铸造工艺、以及力学和天文学等许多内涵,是研究古代建筑艺术的珍贵实物标本,具有极高的研究价值。可惜这些珍贵的艺术品到了民国年间惨遭厄运,清源泰山庙就是在这一时期被拆毁的。
      传说有一名拆庙的民工下工回家,走到北门街时突然倒地失去知觉,同伴们大吃一惊,赶忙抚胸捶背掐人中,好半天才缓过气来。醒过来后口中直叫“疼煞我了”。同伴们问他那里疼,他说:“我的胳膊叫庙里的神像剁走了。”众人搀起他来,只见两只胳膊抬也不能抬,动也不会动,从此留下了终生残疾。
      泰山庙被拆后,赶会也移到了别处,这一晃就是近百年。今年四月十八赶会又移回北门外,被冷落了近一个世纪的泰山庙旧址又该红火起来了。但愿以后能年年如此。

 


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