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山水之间

西怀远圣母庙

时间:2018-10-24 5:14:09   作者:清徐报社   来源:醋都网   阅读:0   评论:0
内容摘要:圣母庙正殿    到小村寻趣,问风俗民情。  今天,我们出发到位于清徐县城东南18千米的西怀远村。该村临太谷、祁县,可谓“鸡鸣闻三县”。  怀远之名不知何来,许是在此三地方言骤变之地,途径旅人“望乡程...


西怀远圣母庙


圣母庙正殿


  
  到小村寻趣,问风俗民情。
  今天,我们出发到位于清徐县城东南18千米的西怀远村。该村临太谷、祁县,可谓“鸡鸣闻三县”。
  怀远之名不知何来,许是在此三地方言骤变之地,途径旅人“望乡程杳杳,怀远思戚戚”吧。而今迈步村里,又会生出西怀远大,乡韵悠悠之感。
  这就是西怀远村“坤灵无上”的圣母庙,村人习称娘娘庙,建于金大定八年(1168)。
  圣母娘娘庙坐北向南,山门面阔三间,采用复合结构,在单檐悬山顶的山门外侧另加建了一座歇山顶的门楼,正面看上去好像山门是双重檐。独特的构建,为山门增加了古风气派。山门左右两侧是高耸的十字歇山顶钟鼓楼,钟鼓楼底座外向的外缘建有八字须弥座影壁一座,磨砖对缝并通体雕饰,影壁主图案为松鹿云鹤,叫做鹿鹤同春,取谐音,寓意六合同春,影壁上部为仿木构悬山出檐。山门左右与钟鼓楼之间建有一座隔墙,做成仿影壁形式,在右侧隔墙上用砖雕镶嵌着《朱晦庵先生孝悌说》,左侧是《朱晦庵先生敬斋箴》。
  朱晦庵,即朱熹,号晦庵。徽州婺源(今江西省婺源)人。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。《孝悌说》教导每个人从家庭孝悌伦常做起,通过孝敬父母、敬爱兄弟、关爱妻子,培育仁爱之心,陶冶宽广胸襟。将修身、齐家拓展到了治国、平天下,将仁爱、友善从家庭延伸至他人、社会和国家。《敬斋箴》主要阐发朱熹的持敬理论:
  正其衣冠,尊其瞻视。潜心以居,对越上帝。足容必重,手容必恭。择地而蹈,折旋蚁封。出门如宾,承事如祭。战战兢兢,罔敢或易。守口如瓶,防意如城。洞洞属属,罔敢或轻。不东以西,不南以北。当事而存,靡他其适。弗贰以二,弗参以三。惟精惟一,万变是监。从事於斯,是曰持敬。动静无违,表里交正。须臾有间,私欲万端。不火而热,不冰而寒。毫厘有差,天壤易处。三纲既沦,九法亦斁。於乎小子,念哉敬哉。墨卿司戒,敢告灵台。
  有兴趣的的朋友可以欣赏、体味砖雕上的文字。
  院内为南北狭长形,原本在院中建有一座木结构的牌楼门,从而构成二进院;以牌楼门为界,内外院各有三间东西厢房,但其形制不一---外院厢房为落地柱廊式;内院为虚柱垂花式,这种虚柱垂花式的厢房是比较少见的。
  正殿即主殿圣母殿,面阔三间,进深五椽(殿内四椽,廊下一椽);单檐悬山顶,明间加建歇山顶抱厦一间,抱厦和明间平柱连为一体建造,结构稳固。抱厦悬“润生民”匾。正殿内神坛之上塑娘娘正神,顶悬“涛光远济”匾。
  圣母,村民俗称娘娘,她护佑着这里一方水土。
  怀远娘娘的故事还有一番神迹。那时常常洪水泛滥,民不聊生。相传,金大定七年七月初一,乌马河洪水泛滥,波浪滔天,水载一神木推波逐澜而来。途经东怀远,村民打捞未成,顺水漂至西怀远,两村合力捞起,协商一分为二分锯时,有鲜血淌流,霎时灵光显现,跟着散发出幽幽的女人胭脂体香。村民认为是女神之体,立即停锯,顶礼膜拜,将此木雕刻一座娘娘像,商定各建一神庙,每逢七月初一,隔年迎送敬奉,两村结为神亲。果然建庙立像后洪水不复泛滥,风调雨顺,百姓乐业。庙中碑文颂词曰:身驾乌龙到人间,坤灵无上法无边;有求必应润民生,涛光远济乐不厌。
  据此就产生了一个热闹的民俗活动——抬娘娘。据说西怀远的这位“娘娘”是东怀远的闺女,西怀远为婆家,东怀远为娘家,两村年年迎赛,娘娘一递一年地住,保佑一方生灵。
  每年的七月初一,两村或送或迎。鸣锣开道,鼓乐齐鸣,圣母金銮喜轿,华盖宝伞。唱戏酬神,热闹非凡。成为当地的一项非物质文化遗产。
  两村的村民都讲,东怀远迎圣母时,常常遭阴雨。圣母留恋西怀远村。无论是天要留,还是人要留,都不负当初的约诺。村与村,人与人,一诺千金,讲的就是信义之美,和善之重。



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