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大阳的气度

时间:2018-4-13 6:27:55   作者:珏山   来源:醋都网   阅读:6   评论:0
内容摘要:    《圣经·旧约·创世记》中记载,当时的人们为了通向天堂,欲与上帝争个高低,合力修建巴比伦巴贝儿塔,最后由于言语不同,通天塔半途而废。  在大阳镇村东口,有一座名叫天柱的古塔,如宝剑倚天,高耸入云,“刺破青天锷未残”;似大地神针,欲纫彩云制天衣;像如椽大笔,欲谱时代诸宫调。 ...

 

大阳的气度

 

 

  
  《圣经·旧约·创世记》中记载,当时的人们为了通向天堂,欲与上帝争个高低,合力修建巴比伦巴贝儿塔,最后由于言语不同,通天塔半途而废。
  在大阳镇村东口,有一座名叫天柱的古塔,如宝剑倚天,高耸入云,“刺破青天锷未残”;似大地神针,欲纫彩云制天衣;像如椽大笔,欲谱时代诸宫调。
  大阳古称阳阿。穿行在古街道上,感受的是一种光影,一种声音,体悟的是一种气息,一种情绪。那光影,是“阳阿奏奇舞”的阳阿公主的剪影,正调教倚着新妆的赵飞燕作掌上舞;是“炉火照天地,红星乱紫烟”的冶铁场面。那声音,是混音的交响,得仔细谛听,侧耳倾听,才分辨得出:铿锵叮当的,是战国著名的阳阿匠人铸造刀刃锋利、削铁如泥的阳阿古剑;是德国里希霍劳在《中国近代手工业史资料》中描述的“大阳的针,供应着这个大国的每一个家庭,并且远销中亚一带”的“九州针都”的场景。宛转悠扬的,是孔三传排演《西厢记诸宫调》戏剧——他将唐、宋以来的大曲、词调、绕口令以及当时民间流行的乐曲、甚至货郎儿的叫卖调和上党曲调搜集起来,按其声律高低,归纳成不同的宫调,与“可以扮演出来”的戏剧因素相结合,孕育出了中国戏剧。那沨沨可听的,是书院飘出的苦读学子的读书声和从这里走出的尚书、御史、翰林、巡抚以及待郎、郡守、状元、将军们的荣耀祝贺声,还有耕读传家的耕作声,商旅行进的驼铃声……那气息,氤氲着墨汁味,米香、(饌)面香以及汗水的味道;那情绪,响在掌柜的如意算盘中,挂在望着自己新建豪宅捋须微笑的脸颊上,锁在闺阁商贾情郎归期未有期眉头心上的熬煎里……悲欢俱有,无比生动。徜徉其间,这儿是什么,那儿是什么,此一家商号过去是什么样子,彼一座宅院曾经属于一户怎样的人家,每一条街巷口的楼阁都有怎样的一处释、道场所——为人们的心灵安置了一个休憩的窗口。人们用目光追寻,用心灵抵达。历史就是这样,或许见于史册,可人们耳熟能详的仅仅是少数人的丰功和伟绩,人们也只记得住少数人的名字和物事。这里看看,那处瞧瞧,上阁楼,入庭院,我更看重那些默默无闻的心魂,跟他们叙叙,与他们聊聊,赏一赏字画,观一观中堂,摸一摸老屋的石雕,话一话门口的照壁,因此也常常掉队,惹得不是我找他们,就是他们寻我。那幽邃的老街,古朴的民居,恢宏的寺庙,总有令你心动的景点,总有勾起你馋虫的小吃,总有引起你购买欲的物什。那位平常只能吃一小碗面食的朋友,见了饸饹就能吃两大碗。见到那个卖手工铁针的老人,听他一边招徕兜售、一边唱祖上传下的卖针歌,朋友不觉买了两包,说是送给妈妈——七老八十、老眼昏花的妈妈,纫得了针,缝得了衣吗?我想,他只是冥想在“临行密密缝,意恐迟迟归”的温馨定格中,或者让妈妈忆起自己往昔的女红巧手。
  作为全村的地理与精神坐标,置建在村中心位置的汤帝庙,主梁罕见的荆条木,历经千年不朽,粗得三人都合抱不住。要知道荆可是灌木啊。作为全村精神标杆,祭奠先贤,激励后人,人们乐意以诚相待,不惜血本。
  汤帝庙有一块镶嵌在墙上的石碑,上面的碑文称“汤帝殿前旧有舞楼六楹……乡人每岁春秋……舞蹈……”让你遥想当年歌舞之乡的舞榭歌台,真想上去高歌一曲。
  近日,朋友发来微信,狗年大年初一到初四,短短几天,就有十万游客进大阳。还有归来的朋友说,人家的景点,爽,销解乡愁,慰藉心灵,不像别处,圈起来就狮子大张口——门票。还不收停车费。
  尼采曾经说:“当我以一个词来表达音乐时,我想到了维也纳;当我想用一个词来表达神秘时,我只想到了布拉格。”而当我想拿一个词来表达气度时,毫无犹豫,我想到了大阳。

 

 


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