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每周一村

大槐树下故事多 小山村里乡情浓

时间:2016-3-20 18:20:43   作者:苗志崇   来源:醋都网   浏览:253   评论:0
内容摘要:    马峪乡枣坪村:有葡乡后花园的美誉,以葡萄种植为主,2015年,葡萄总产量超100万斤。全村常住人口100余人,武姓为全村唯一姓氏。  这个叫做枣坪的小山村完全颠覆了长久以来,我对于山区村落边远闭塞、人文贫瘠的无知印象。正月十五,在枣坪村寻根祭祖活动暨第三届民间社火文化节上...

 

大槐树下故事多_小山村里乡情浓

  
  马峪乡枣坪村:有葡乡后花园的美誉,以葡萄种植为主,2015年,葡萄总产量超100万斤。全村常住人口100余人,武姓为全村唯一姓氏。

   这个叫做枣坪的小山村完全颠覆了长久以来,我对于山区村落边远闭塞、人文贫瘠的无知印象。正月十五,在枣坪村寻根祭祖活动暨第三届民间社火文化节上,经典的传统仪式,古老的大槐树,荡人心魄的锣鼓,还有书画下乡热烈浓重的文化味儿,让人心醉之余,对这个地处马鸣山的小山村产生了浓厚的兴趣。过了几天,我和县诗词楹联协会的刘向东先生一道,再次拜访了这个小山村,在该村居民武等义先生的向导下,我们好整以暇地游览山村美景,畅听人文故事。当我们坐在武等义先生挂着自己书画作品的斗室里,看着这个以土地为生的人,拿着厚厚的文字资料,为我们介绍本村的文化历史、传说,民俗民风和民间文艺时,这是一种何等的感动。
  “山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。”这里不仅有历史底蕴深厚,左右着清源人历史属性和地理方位感的马鸣山,还有传说久远、人文色彩浓烈的四梁庙和马蹄泉。而最让人受刺激的是,武等义先生满是老茧的手拿着自己的著作《梗阳寻梦》、《马峪民间故事》给我们观看,一瞬间,仿佛是正月里那热烈的锣鼓声同时响起,让我们这些以伺候文字谋生的人不禁为之肃然起敬,悚然动容。
  这是一个怎样的山村,这是怎样的一群人呢!

  A 枣坪村和枣坪锣鼓

 

大槐树下故事多_小山村里乡情浓

 

枣坪锣鼓


  枣坪村是一个大家族,全村人都姓武,据家谱记载,明末清初,武氏先人从东于镇洛池渠村搬迁到此处居住,至今已有十八世。枣坪村祖祖辈辈与洛池渠关系紧密、来往不绝。和红色圣地洛池渠发展故事稍有不同的是,近代以来,虽然也屡经战争侵扰,却没有像洛池渠一样饱受血与火的摧残,武氏血脉的灵性与动感,更多地融入到当地民间传统文艺活动中来。
  在武等义先生收集整理的资料中显示,枣坪锣鼓最早发展于十世“德”字辈,约1810年间。组织“产产产、两三油”等表演,负责举行接送家谱和祭祖仪式等活动。后来,由十二世“秉”字辈组织,置办了秧歌班表演的服装道具,排练出了“游湖、打渔杀家、张公赶子、算账”等优秀节目,每逢周边重大节日,枣坪锣鼓和秧歌队都要参与演出活动,深受群众好评,享誉周边。
  与别的锣鼓表演不同的是,枣坪锣鼓更加注重鼓点变化和节奏的把握,在其诞生至今二百余年的发展历史中,不断完善优化表演形式,现在,有十余种成熟的鼓谱和表演方式。
  B 怀思祭祖老槐树

 

大槐树下故事多_小山村里乡情浓

 

寻根祭祖大槐树

 


  在枣坪人的性格里,有热烈浪漫的一面,也有传统古典的情怀。见证村子繁衍变化的老槐树就是他们一个根深蒂固的古老情结。
  已经成功举办了三届的枣坪民间文化社火节,吸引了四面八方关注的目光。其中祭祖是其中一项重要内容,在大槐树下祭奠祖先的同时,枣坪人也要为大槐树披红挂彩,焚香庆祝。这棵大槐树对于枣坪,不仅有着风雨同舟、甘苦与共的深厚感情,还有神奇久远的传说。
  据传,在我县清源镇油房堡村,有一位靠卖油致富的“油”财主,他家里有个取之不尽用之不竭的神奇油瓮。“油”财主深以为异,经过长期观察,发现油瓮里总是有一棵大槐树的影子。后来这位财主按图索骥,终于在枣坪村找到了这棵大槐树。
  《梗阳寻梦》中这样阐述:“从此后这棵老槐更加名声大震,远近各地的老百姓都慕名而来求福问卦、求婚、许子、寻亲、科举……”传说虽是传说,而枣坪村每年的正月十五都要非常隆重地供奉老槐,并结合供三官闹社火。
  C 四梁山和枣坪葡萄

 

大槐树下故事多_小山村里乡情浓

 

普济寺(当地人称为四梁庙)


  枣坪村名是以枣而得名的,在漫长的农耕经济时代,这种能充饥果腹顶粮食的果木在人们心目中的位置可想而知,不过,进入当代,真正让枣坪名声大噪的是这里的葡萄。
  枣坪村素有葡乡“后花园”的美誉,这里向阳的地块多,日照充分,由于灌溉不便,这里的葡萄含糖量高、口感极好。当地以传统葡萄为主,有十几个品种,因为这里的葡萄品质好,每到收获季节,上门求购者络绎不绝。
  与这上好的葡萄交相辉映的是村后四梁山的风景,虽然深藏闺中人未识。但在久远的历史长河中,却拥有众多的人文故事和传说,让人禁不住为之倾倒、沉醉。
  据传说,汉高祖刘邦被楚霸王追杀至此,白马嘶鸣救主,刘邦遂许以功成后为白马建庙的诺言,平定天下后,汉高祖命人修建四梁庙以应前言,白马神奇地在四梁山顶选址,并踢出泉水,后人称之为“马蹄泉”,刘邦当时躲过大难焚香拜天的那块香炉形大石则称为“拜天石”,传说每年五月二十六清早便有一缕香烟徐徐上升。而这个四梁庙也成为过去当地民众祈福祈雨的庇护所,为了纪念这匹白马带来的福荫,当地人便给这四梁山起了一个我们耳熟能详的名字——马鸣山。
  武等义先生带着我们跋涉在四梁山顶的黄刺玫丛中,如洗碧空下,浓翠欲滴的一片片绿色松柏、暗红的灌木、雪白的芦苇、淡青色的白杨,多姿的色彩,惊艳了这个单调的季节。我们踩着野猪和未知动物的足印,穿行在杂草丛生的古庙废墟,间或惊扰了肥壮的野兔、嬉戏的松鼠。从高高的四梁山上望下去,“荡胸生层云,决眦入归鸟”的感慨油然而生。山水之间有真言,或许,在武等义先生辛勤地收集和记录的同时,还需要我们更多的解读。
  

 


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